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这家族准大学生上学前先到祠堂背家训
2018-08-29 10:17   成都商报 审核人:

(原标题:泸州叙永“罗氏家族”连续5年为准大学生举行仪式;上大学前,先来祠堂背家训)

19岁的罗竹即将离开村子,去遥远的浙江上大学。离开村子之前,他被长辈叫到罗家祠堂,背家训、拜祖先、听长辈教诲,然后还领到一笔600元的笔墨费。罗竹说,这是一场很有仪式感的“成人礼”。他有些自豪,在村里,只有罗家还有祠堂,也只有考上大学,才有资格在祠堂参加这场活动。

罗家祠堂位于四川泸州叙永县两河镇太平山村,有两百多年历史了。与罗竹一起参加“成人礼”的,还有另外4名罗姓准大学生。

“诗书传家,教育罗家的孩子成为对社会有用的人。”大林后山罗氏宗亲协调委员会主任罗先文告诉成都商报记者,这是活动的目的,也是祖训传承下来的精神。

罗先文正在翻阅新编的家谱 成都商报 图

仪式

每个准大学生发600元笔墨费

已经连续举办了5年

罗竹说的“成人礼”,事实上是“罗氏家族子女升大学欢送会”。8月18日上午,在罗家祠堂,罗先文领着5名学生背诵了家训,然后撞钟鸣炮,焚香拜祖,并给每个学生发放了600元笔墨费。

罗竹说,笔墨费本来是400元,临时有家族成员资助,每人现场又分别领到200元。这是发给大家买文具的,罗先文说,钱不多,只是以资鼓励。

讲起整个活动过程,罗竹说庄重严肃,仪式感很强,那一刻心里生出几分自豪,在村里,只有罗家还有祠堂,也只有考上大学,才有资格在祠堂参加这场活动。

2013年底,69岁的罗先文和76岁的罗先富主持了对祠堂的修缮,传统的祭祖活动得以重新延续。

罗先富说,今年本来联系参加“欢送会”的有8名准大学生,但因为一些学生路途遥远,或者家中有事,到祠堂参加活动的只来了5人。

住在叙永县落卜镇的罗敏考上成都一所大学,她没能前来参加“欢送会”,但事后,罗先文等家族长辈得知她父亲生病,家境困难,于是立即组织了一场家族内的捐款,并补发了600元的笔墨费。

罗先文告诉成都商报记者,“罗氏家族子女升大学欢送会”已经连续举办了5年,目前已经有32名学生参加了欢送活动。

准大学生正在焚香拜祖 受访者供图

铭记

有人想把家训带在身边

警醒自己“走正道,做正事”

罗宗义2014年参加了“欢送会”,如今他已经大学毕业,在成都上班,关于四年前背的家训,他还能记得“耕读为本,成学成才,孝老爱亲……”

一部分已经记不得了,但他知道,家训里告诫自己要“走正道,做正事”。关于祠堂,罗宗义觉得,那就是自己的根。

2015年的罗家准大学生“欢送会”,罗宗义被长辈邀请回去,给新一届的大学生讲讲自己读大学的感受。之后,他也在电话里,跟罗先文汇报过自己的学业。

罗曼在成都一所重点大学读书,2017年的暑假,她参加了“欢送会”,除了拜祖,还参观了祠堂,这场仪式感很浓的活动,让她知道了祖辈的历史,也让她明白了一些道理,“努力学习,回报社会和家乡”,这是家训的要求,也是长辈的教诲。

罗竹从“欢送会”上领回了三份资料,分别是“罗氏家训十二条”、文言文版的《劝学箴》、还有一份新编的家训。他说自己即将离开家乡,去很远的浙江上学,是另一段人生的开始,他将把家训一直带在身边,时刻警醒自己。

罗先富的孙女罗菊也刚刚参加了“欢送会”,今年高中毕业的她考取了成都的一所大学,8月24日下午,她正在帮奶奶收拾晒在院坝里的玉米,满头大汗的她调侃说,“我是被逼无奈的”。罗先富的儿子在县城工作,家里就两个老人生活,罗先富说,“勤劳也是罗家家训要求的”。

历史

罗家祠堂已走过200余年

破败后村民捐资再重建

过去几年,罗先文和罗先富把大部分时间都花在了重建祠堂上了。罗先文说,他主要负责外联工作,罗先富主要负责祠堂的日常管理,除了祠堂的修缮重建,还有编修族谱,联络宗亲,开展家族活动……

罗氏族谱记载,太平山村罗家祠堂建于1805年,至今200余年。祠堂建设的目的,主要以祭祖、办学为用,最近几十年来,祠堂先后办过铁厂、小学,后来又被分配为民居,2013年的时候,已经没有村民居住,祠堂已经破败荒废。

2013年,罗先文、罗先富等发起倡议,重建祠堂,随后举行了罗氏家族的内部捐资,祠堂前前后后花了70余万元,罗氏家族前后捐资的有800余户。

罗先文介绍,按照族谱记载,罗氏祖先原本生活在江西,明朝末期,罗氏先祖入川,随后又到了叙永一带。几百年来,罗氏家族又开枝散叶,搬迁到贵州、云南等地,目前已经统计到的有5000多人。罗先文说,让他倍感骄傲的是罗家家风正,就目前统计来看,罗家在任的有50余名公职人员,上到县处级干部,下到一般公务员,没有一个违纪违法,贪污腐败。

罗家祠堂 成都商报 图

反思

家训的教化需要潜移默化

考虑让传统活动更“年轻”

“爱国家,守法纪,敬祖宗,尊师长,孝父母,亲夫妻,睦兄弟,信朋友……”罗家新的家训读起来朗朗上口,并且,爱国守法排在了最前面。

罗先文说,尊重历史,与时俱进,这是家训必须要有的原则。以前的家训是在不同的历史、社会时期形成的,但拿到现在,有些就需要重新调整了,“要传承,也要发扬”。

罗先富的儿子罗中泽在叙永县委机关工作,关于家族里的一些活动,他也尽量参与,他说这些活动,确实是传承传统文化,民间文化很好的载体。前几天,他把儿子送到学校读高一,临进校门的时候,他鼓励儿子,争取三年后,也能站在祠堂前去参加一场“成人礼”。

罗中泽介绍,过去几年的欢送会,要求每个学生每年写一份学习报告回来,但家族委员会一直没有收到报告。罗中泽担心,这些学生对家族活动的接受度不够,对传统文化也没有足够的认同,他正在考虑跟其他几位家族委员会负责人建议,如何让家族活动“年轻化”,让传统的东西更好地呈现出来,又让年轻人更积极更有效地参与传承。

对于年轻人的接受程度,罗先文还是比较乐观,他说家训家规的教化作用,不是一次两次就能见效,需要的是长期的潜移默化。在罗家祠堂外面,立着一块大碑,写着“家教堂”,罗先文介绍,“家教”更多的是行为准则的教化。

四川省历史学会中华姓氏文化学分会会长王成告诉记者,家风家训是教化育人的重要组成部分,近年来,家风家训的建设得到广泛重视,这里面包含有许多优良的文化传统。当然,当前并不提倡新建祠堂,但对于现有的老祠堂,能让即将上大学的年轻人更深刻地感受传统文化,接受家风家训的教化,是一种不错的教育方式。

(责任编辑:籍俊霞)

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